Самые красивые деревянные храмы польши.

10.09.2016 в 23:56

Мир_вокруг_нас_Historydocs.
"Они так Быстро Исчезают из Нашего Пейзажа, Потому что Горят и Горят из Года в год", - писал о деревянных храмах Станислав выспяньский в письме другу. Представляем вам 10 жемчужин польской архитектуры, внутри которых пахнет лесом ….
Церковь в селе хотынец.

Как гласит местная легенда, церковь сюда привезли волы, а место на этой возвышенности указала божья матерь (раньше храм находился в 8 км отсюда. Первое упоминание о церкви относится к 1515 году, однако именно это деревянное строение историки датируют 1615 годом.
Греко - католическая (непродолжительное время - римско-католическая) церковь рождества пресвятой богородицы имеет рубленую конструкцию. Здание состоит из трех частей: это высокий и обширный неф, а также две более низкие и меньшие по площади части - алтарная часть и бабинец. На протяжении своей долгой истории здание много раз перестраивалось, в 1925 году к нему пристроили притвор с металлической крышей, контрастирующей с крытыми дранкой куполами. Внутри храма сохранилась полихромия Xviii века, изображающая страшный суд, пятиуровневый иконостас Xvii века, а также оставшиеся от римско-католического костела образ божьей матери ченстоховской, фигуры святых, монстрации.
На церковном кладбище возвышается деревянная звонница, перенесенная из села торки. В 2013 году храм был внесен в список всемирного наследия юнеско.

Костел в селе дембно подхаляньске.
Насчитывающий более 500 лет римско-католический костел Михаила архангела скрыт среди деревьев - памятников природы. Здание, построенное из лиственницы и пихты (вместо гвоздей использовались деревянные колки), сохранилось практически в неизменном виде со средневековья. Лишь в 1601 году была пристроена невысокая башня со звонницей, увенчанной остроконечной главой, и в этом же веке - южная крухта. С 2003 года храм находится в списке юнеско.
Внутреннее пространство, которое можно осмотреть в сухое время года (во время дождей костел закрывают из-за высокой влажности), украшает полихромия 1500 года. Она выполнена с помощью картонных или кожаных трафаретов, на сводах и стенах насчитывается 77 растительных, геометрических, фигуративных и анималистических мотивов в 33 цветах. Около алтаря находятся знаменитые цимбалы XV века. Этот инструмент уникален (возможно, таких в мире всего пять), потому что он издает звуки вопреки законам физики: самая толстая и длинная пластина производит высокий звук, а сама тонкая и короткая - низкий. Нa аркадной балке расположен самый старый памятник костела - крест 1380 года, который, как гласит легенда, приплыл по водам реки бялки.
И раз уж речь зашла о народных легендах, то, как гласит предание, храм построили разбойники рядом с местом, где на дубе появился Михаил архангел. Другой разбойник (на этот раз киношный - яносик из одноименного фильма ежи пассендорфера) женился здесь на Марине.
Костел в Хачуве.
До недавнего времени считался самым старым деревянным костелом в Польше (теперь это звание принадлежит храму в тарнуве палуцком под познанью), является одним из самых больших зданий такого рода в мире. Владислав ягелло создал в хачуве римско-католический приход в 1388 году, тогда же был возведен первый в сельской местности готический костел. В 2003 году был зарегистрирован в списке юнеско, ему посвящена монография авторства Петра лопаткевича.

В Xvii веке к строению из пихты была добавлена башня со слегка наклонными стенами, сигнатурка, а также низкие аркады, где могло расположиться больше прихожан. Во время последней реновации была заменена обшивка рубленой конструкции, отсюда бросающийся в глаза светлый цвет досок. Храм отличается самым старым из известных декором интерьера (1494 год. Здесь, в частности, сохранились ценные изображения, в том числе цикл страстей господних, коронация пресвятой девы Марии, сцены убийства св. Станислава, Михаила архангела. Реконструкция полихромии на своде нефа стала возможна благодаря Находке проф. Ежи гадомского, который обнаружил на чердаке костела 11 отдельных досок с готическим фигуративным изображением. В свою очередь славящаяся своими чудесами пьета, если верить преданию, была принесена к хачувскому храму водами реки вислок.
Костел мира в яворе.
В яворе расположена деревянная лютеранская церковь, известная как костел мира, построенная основании вестфальского мирного договора. Согласие на строительство трех соборов (в том числе в глогуве - сожженного, а также в свиднице - сохранившегося до настоящего времени) дал Фердинанд III Габсбург, но с особыми условиями: храмы нужно было построить за год за счет прихожан, за городскими стенами, из дерева, без башен и колоколов.
Яворский костел святого духа был построен в 1654-1655 годах по проекту Альбрехта фон сабиша из Вроцлава, башню возвели в 1707 году. Это на вид не такое уж большое сакральное здание может вместить до 6 тысяч человек! Его метраж значительно увеличивают четырехэтажные эмпоры в боковых нефах. Парапеты балконов украшены сценами из ветхого и нового заветов, а свод - кассетонами с растительными орнаментами. До наших дней сохранилось богатое внутренне убранство храма: алтарь, купель и амвон.
В 2001 году церкви мира были внесены в список юнеско. В яворе с мая по сентябрь проходят концерты мира, на которых звучит камерная музыка в исполнении музыкантов из Польши и других стран.
Мечеть в селе крушиняны.
Среди старинных деревянных храмов Польши особняком стоит татарская мечеть Xviii века, выкрашенная в интенсивный зеленый цвет. В том случае, если бы не полумесяцы на башнях, ее можно было бы принять за сельский костел. В мечетях женщинам и мужчинам полагается молиться отдельно, поэтому помещение разделено на две части. В мужской части, где происходит главное богослужение, имеется михраб - арка, обращенная в сторону Мекки, а в центре храма стоит минбар - кафедра, с которой проповедует имам. Пол застелен коврами, на стенах висят декоративные ткани (т. н. мухиры) с сурами из корана.
Мечеть в селе крушиняны является самой старой мечетью, в которой молятся польские татары. Вторая такая деревянная святыня находится около села бохоники. Татары поселились в подлясье на основании привилегий, данных им Яном III собеским. От их многочисленной когда-то общины сегодня осталось лишь несколько семей. Они следуют лишь некоторым нормам ислама, соблюдая при этом традиционное обрядовое оформление таких событий, как наречение ребенка, свадьба и похороны.
Церковь в селе овчары.
Храм покрова богородицы в селе овчары восхищает своей классической формой так называемой лемковской церкви: башня со слегка наклонными стенами, тройные шатровые крыши, покрывающие алтарную часть и бабинец, луковичные главы, венчающие трехчастное здание. Самым старым элементом храма является неф 1653 года (год строительства.
Огромную ценность представляет собой внутреннее убранство храма, в особенности полный барочный иконостас Xviii века. Автором икон, украшающих врата и изображающих главные праздники литургического года, является Ян медицкий из мушины, остальные выполнены анонимным иконописцем. В боковых алтарях находятся изображения девы Марии с младенцем и св. Николая. Фигуративные и орнаментальные полихромии были написаны в 1938 году по случаю 950-й годовщины крещения Руси.
В 80-е годы XX века храм был кардинально отремонтирован (в частности, была восстановлена гонтовая кровля); эта работа была отмечена медалью Prix Europa Nostra (1994 год. Объект был внесен в список юнеско в 2013 году. В настоящее время храм используется совместно Греко - и римо - католиками.
Приходской костел в селе сенкова.
Его стрельчатый силуэт увековечили на своих полотнах Станислав выспяньский, Юзеф мехоффер и Влодзимеж тетмайер. Он служил вдохновением для архитекторов, проектирующих новые деревянные храмы (в частности, для Богдана третера, создателя костела в яблонке в 1936 году) римско-католический костел св. Филиппа и св. Иакова в селе сенкова рубленой конструкции был построен около 1520 года. Тесаные вручную бревна из лиственницы закрыты крутой, гонтовой крышей, напоминающей по форме большую палатку. Первоначально храм был без башни, в Xvii веке к нему была пристроена рамно - столбовая башня, а также широкие, открытые галереи, т. н. соботы.
Внутри костел выглядит не так эффектно, как снаружи. Во время I мировой войны храм был серьезно поврежден, из убранства сохранилась только каменная крещенская купель в стиле поздней готики, украшенные орнаментом порталы, фрагмент полихромии XIX века. Несмотря на повреждения, храм был бережно восстановлен, а реставрационные работы в 1994 году были отмечены медалью Prix Europa Nostra. За свою исключительную архитектурную форму костел был включен в список юнеско в 2003 году.
Костел шалёва в селе.
В небольшой деревне в низких Бескидах скрывается самый внушительный позднебарочный деревянный храм в Польше. Единое барочно - рококовое оформление выдержано в бело - голубой - золотой тональности. Иллюзионистская полихромия подчеркивает богатство деталей: орнаментальные полосы, щиты с сентенциями, архитектурные мотивы, аркадная стена с резным изображением распятия на фоне иерусалимских пейзажей. Внимание привлекает изображение солдата, пробивающего копьем бок распятого Христа (рука солдата и копье - скульптурные. Ощущение движения создает волнообразная линия колоннады с косым расположением опор, что характерно для монументальной архитектуры того времени.
Римско-католический костел Михаила архангела был построен в 1736 (или в 1739) - 1756 годах из пихты, его модель находится в коллекции национального музея в Кракове. Его трехнефный корпус выполнен в форме базилики, перед фасадом с двумя башнями находятся три крухты, закрывающие входы в нефы. В поле центральной вершины расположена уникальная фигура Михаила архангела, сражающегося с дьяволом в облике дракона.
Церковь в селе тужаньск.
Каменные ступени ведут на кладбище, за которым находится бывшая Греко - католическая церковь, а в настоящее время - православный храм Михаила архангела. Святыня относится к т. н. лемковским, восточным церквям без башен. Она была построена в 1801-1803 годах на месте прежней XVI - вечной трехчастной церкви (пресвитерий и две ризницы. Крытый многоскатной крышей (с 1913 года металлической) с одним коньком и тремя главками - луковками храм в 2013 году был внесен в список юнеско.
Внутреннее пространство украшено фигуративно - орнаментальной полихромией. Ее в 1895 году выполнил Иосип буковчик, который изобразил не только религиозные сцены, но также горные пейзажи и местное население. На парапете хоров изображен сеющий зерно лемк, а на северной стене бабинеца - Христос, посещающий семью лемков. И. буковчик является также автором икон в иконостасе первой половины XIX века.
Храм ванг.
Этот уникальный нордический памятник романского искусства чуть было не погиб. Он был построен на рубеже XII и Xiii веков в селе Ванг (в настоящее время гриндхайм в южной Норвегии), расположенном на берегу озера с тем же названием. В XIX веке храм уже перестал вмещать всех прихожан и стал слишком дорог в содержании, поэтому его решили снести. Благодаря вмешательству художника Яна Кристиана Даля он перешел в собственность короля Фридерика Вильгельма (храм обошелся в 427 марок. Его разобрали и в ящиках перевезли в Щецин, а затем в королевский музей в Берлине. В 1842 году стараниями графини Фридерики фон реден из буковца он был поставлен на полпути между карпачем и снежкой.
Эта церковь - дар для евангелистов, у которых не было собственного храма. Она была построена из норвежской сосны без использования гвоздей. Ее конструкция напоминает ладьи викингов, предположительно четыре колонны этой церкви выполнены из мачт. Из Норвегии привезли лишь 1/15 часть конструкции, остальное было восстановлено по старым рисункам. Внутри сохранился оригинальный декор: сплетенные змеи и растения, стерегущие ворота львы, крылатые драконы, символизирующие борьбу добра со злом, скульптурные изображения лиц викингов, а также рунические письмена.
Главный алтарь был построен уже в 1980 году. За ним стоят два канделябра в виде лебедей - символа любви. Свечи зажигаются только во время венчаний, а храм Ванг называют церковью счастливых браков. Гранитная башня деревянное здание от горных ветров защищает. Агнешка варнке, Culture. pl/ru.