Эх, половик … бесхитростный уют.

В простых домишках русского народа.

Заходя в чужую квартиру, мы уже с порога подсознательно, внутренне даем оценку как самого дома, так и его обитателей: добрая ли тут атмосфера, уютно ли, рады ли вам хозяева? Ориентируемся мы при этом в том числе и по предметам интерьера, в число которых входят и напольные коврики. Вообще считается, входной коврик - это не только "Визитная Карточка" любого дома, но и его оберег
. Заходя в дом, мы привычно вытираем ноги, а ведь это проявление изменения внутреннего состояния, замена агрессивного "Улица" на надежное "дом". Именно поэтому в старину запрещалось здороваться, разговаривать и передавать предметы через порог.

Половик служит человеку с незапамятных времен, находя место в первобытной пещере, средневековых замках и современных квартирах.
Первоначально самотканые половики были предметом роскоши у зажиточных крестьян, но постепенно их оценили и в городах. Полы раньше не красили, а во время уборки натирали речным песком или битым кирпичом, скоблили ножом, а затем несколько раз смывали чистой водой. Пол становился белым, будто свежеструганным. Работа эта очень утомительная и трудозатратная, вот и закрывали пол половиками, чтобы не пачкался, заодно и избу украшая. Половики были не только прямоугольной формы, но и круглые. Прямые дорожки до сих пор ткут на специальных станках - кроснах, а круглые вяжут крючком. Материалом для их изготовления традиционно являются вещи, отслужившие свой срок. Постельное белье, рубашки, платья, кофты и штаны - все идет в дело. В девятнадцатом веке наряду со старыми тряпками использовали ещё и солому конопли, лыко, очёсы льна.
У славян дорожки и половики относятся к "Низовым" техникам, где не нужен высокий уровень мастерства, как, на пример, в кружевном вязании. В старинной России ткацкий станок (кросна) был почти в каждом доме и ткать девочек приучали с самого детства. Навык этот был просто необходим будущей невесте, а потом и хозяйке дома. 25 января, сейчас это - Татьянин день, день студентов, а раньше в этот день отмечали бабий кут. Незамужние девушки молились святой Татьяне, прося помочь наладить личную жизнь. В Татьянин день принято было убираться, поэтому девушки утром шли к водоему и стирали домашние половики. Обратно нести мокрые коврики помогали парни. После половики развешивались на сушку на заборе, веселясь, молодежь определяла, чей ковер красивее. Чтобы навсегда приворожить суженного, девушки клали чистый половик на входе у порога. В случае если парень, заходя, вытирал об него обувь, то становился постоянным гостем.
В современном мире домотканые половики используются редко, это почти забытый вид рукоделия. В настоящее время трудно обнаружить ткацкие станки, выполненные из дерева, и осталось мало жителей, которые могут ткать или вязать половики - дорожки вручную.
В фондовой коллекции НГ маук тоже есть такие домотканые дорожки, сотрудники музея бережно сохраняют эти предметы быта народной старины, изделия народного русского промысла, создающие в доме тепло и уют. Знания о мастерстве изготовления и значении предметов быта народной старины - это приобщение к русской народной культуре, наше наследие.
Специалист по экспозиционной и выставочной деятельности Ключникова и. Ю. методист Серебренникова З. Ф.